2008年11月7日星期五

十月革命91周年

在極端資本主義倒下後,等著人類或許會是社會主義的複興.
當資本主義的奴隸嘲笑蘇聯倒下的時候,卻還有很多的俄羅斯人走上街頭懷緬昔日的紅色政權
馬克思主義真的過時了嗎?還是它需要的只是修正?
如果蘇聯的失敗等同社會主義的失敗,那麼如何解釋拉丁美洲近年的左翼回流和北歐模式的成功?
正如哲 古華拉所言 :There is no other definition of socialism for us than that of the abolition of the exploitation of man by man
不義和反抗永遠是如影隨形
那裡有剝削,那裡就有社會主義
除非不義消失,否則沒有東西可扼殺社會主義,因為社會主義正是一切反抗最刺耳的代名詞

2008年10月24日星期五

雨 karsum
雨簾漸繡白雲閒
薔薇已過追憶難
天陰到頭總是淚
點滴流卻在人間

2008年6月21日星期六

對對對

主講者:你們覺得貧窮是由幾時開始出現的?

我:自人類出現已經有

主講者:呢個定義都對,我諗你係從例如人類遠古打獵的能力不同而令所得不同去講,但如果從近代的定義,貧窮是由工業革命令人口流向城市,資本家出現,奪走了生產資料.....................

我 (呆了): ....

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對對對,羅馬帝國無貧窮出現,無派過麵包和提供娛樂給貧民,吉朋本"羅馬帝國衰亡史"是錯的,孔子也無講過:「貧與賤,是人之所惡也」,你對!!你對!!

對對對,原來古代沒有君主制,沒有貴族,沒有圈地.人人自古活在共產的樂園中,是工業革命破壞了它!該死的工業革命!

對對對,工業革命前沒有ruling class,君主和貴族無把持生產資料,土地屬於人民公有,沒有農奴和佃農問題,沒有農民起義,你對!!你對!!

大膽一問,那位近代大人物有種有權力為整個近代的眾生下一個"貧窮"的定義?

左派還左派,反極端資本主義都要反得有知識才是.良知是我們的嚮導,理智是我們的武器.豈可只熟讀名詞而輕知識!

2008年6月16日星期一

【活動介紹】:暑期考察工作坊:資本主義下的貧窮

《真正的窮人》一書作者W.J. Wilsom說,在貧窮問題的研究上,美國自由主義被保守主義擊得潰不成軍,秘密在自由主義研究貧窮方法的失效。而自由主義對貧窮問題失去權威後,保守主義便成功將窮人描繪為「懶人」、「失敗者」、「社會的負擔」… 在香港,這些一點也不陌生。領綜援者、新移民被描述為「懶人」。為甚麽出現這種情況?能扭轉嗎?弱勢者命運可以如何?讓我們在工作坊一起思考及實踐。 日期:20/6/2008開始(為期八星期) 時間:星期五 晚上7.30-9.30 地點:巡迴各合辦團體會址舉行形式:四節上課,四節落區內容:分析貧窮成因的不同說法;分區探訪,瞭解基層團體的弱勢社群工作策劃:基層大學合辦:香港婦女勞工協會、關注綜援檢討聯盟、街坊工友服務處、深水埔社區組織協會。查詢:香港婦女勞工協會(27904848美蓮)、關注綜援檢討聯盟(97709340達初)、街坊工友服務處(24241456江仔)、深水埔社區組織協會(27785175樂欣)
http://www.grass-root.org/college/
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剛剛和Danny報了名參加這個活動,是時候走出書本,接受"有機化"

2008年6月15日星期日

下一站...絲路

經過一輪思量和轉折後,這個假期的旅行計劃最終定了下來。

下個月將至絲綢之路(甘肅-敦煌段)旅行,旅行為的,不但是精神上舒緩和物慾上的享受,更重要的是對於風土人情的體會和文化上的追求。任何一次的旅程,都給我一些新的體會和衝擊,如日本的繁華,西安的文物,雲南的白雲,貴州的人情,都不是單憑安坐家中可以直接感受的。

聽說這次旅程文化的成份很重,這對好觀史書的我來說很對味.河西走廊900公里間,為中國通向中亞,西亞之路,也為歷代中原王朝和少數民族長期的衝突點,無數商旅在此通過,無數王朝在此生滅,無數士卒在此長眠。

《漢書·捲五十五 衛青霍去病傳第二十五》有言:「明年,青復出雲中,西至高闕,遂至於隴西,捕首虜數千,畜百餘萬,走白羊、樓煩王。」,又云「兩軍之出塞,塞閱官及私馬凡十四萬匹,而後入塞者不滿三萬匹。」,足見當時戰爭規模的龐大和殘酷.如今光榮,血汗,淚水,斷牆,殘壁,都付與黃沙中,「醉臥沙場君莫笑,古來征戰幾人回」,古人的心情,作為後人已無法體會。

每一段的詩篇,都記載著逝者的心情。

每一把的黃土,都是悠悠歷史的沈澱。

唯有到那裡一遊,作一番見識,作一番憑弔。方可稍解我懷古之情。

2008年6月5日星期四

五年的課

容我用2004年寫下的文章去描述我們的開始,"去年七月一日,銅鑼灣街頭出現了新的臉孔;在七月的燦爛陽光下,他們懷覑一顆顆熱誠的心,顫顫驚驚地踏出人生重要的一步;他們背負覑香港的未來,他們是一群中學生,一群關心香港的中學生。"

2003年7月1日 我們從此認識。

2003年8月21日 香港中學生聯盟成立,旨在推動中學生關心社會事務及公共政策,並共同促進香港民主發展,為下一代建設民主社會。
.....

少見聯盟舊人如此團結地參加民主運動(最後共13人),偏偏這年六四晚會很多聯盟大部分前期都活躍人物這天都到了,就連身在外地的舊人部分也回港.大家都已經不是中學生了,我們未來會如何?五年來我們學會什麼?(待續)


2008年5月28日星期三

除了金錢,尚有良知

"相似詞 助紂為虐

解釋 倀,指被虎咬死的人,相傳靈魂將成為鬼而為虎所役使。為虎作倀比喻助人為虐。這種幫助壞人,為虎作倀的人不可原諒。 "

這是字典對"為虎作倀"此詞的註解,看了ster的xanga上轉自討論區的文章,大有感觸,竟然真的有為虎所害而后為虎作倀之人.縱然自己不是受害人,但知道竟然有人為了金錢而身邊的人牽下層壓式推銷的無底洞,感到不寒而憟.這種人可鄙的地方不在自己受騙的愚蠢,而是在於出賣別人的可恥.要知道,人所以立身世間,不單是三餐一宿,也在於人和人之間的情感和信任,而這些東西是不能用金錢去替代和換取的.然而在物質主義當道的香港,竟有人以出賣身邊人作為自己的事業!

或許香港的貧富懸殊十分嚴重.或許我們的福利制度不健全.但是社會對於你不公平不是你去為害朋友的藉口.我認識許多人,他們和你我同樣出身自社會的低層,有些比你我還貧窮,中三輟學,家中有債,可他們卻敢於為社會公義鬥爭;沒有鬥爭的,也都在工作崗位上奮鬥.如果我們不硬著骨頭活下去,如何去面對這些人?而你還對我的朋友下手,叫我如何不管?

我對你的認識不深,但我是你的朋友,知道你對學識有所追求,人也很有學養.為何不見了一陣子,你便變了一個人?朋友,你沒有找上我,未知是你我交情不深,還是良知還在,但我和其他人一樣,希望你會回頭,希望year2見到你!

2008年5月1日星期四

以民族和國家之名

當納粹迫害共產黨員時,我沒有說話,因為我不是共產黨員。

當納粹迫害社會民主人士時,我沒有說話,因為我不是社會民主人士。

當納粹迫害工會主義者時,我沒有說話,因為我不是工會主義者。

當納粹迫害猶太人時,我沒有說話,因為我不是猶太人。

當納粹迫害我時,已沒有人能替我說話了。

-馬丁.耐摩勒(Martin Neimoller)

When the Nazis came for the communists,
I remained silent;
I was not a communist.

When they locked up the social democrats,
I remained silent;
I was not a social democrat.

When they came for the trade unionists,
I did not speak out;
I was not a trade unionist.

When they came for the Jews,
I remained silent;
I wasn't a Jew.

When they came for me,
there was no one left to speak out.
-Martin Neimoller
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多少不義以民族和國家之名而行?
前日是家樂福
昨天是金晶
今天是陳巧文
那明天是誰?

我敢說我是愛中國的人,我愛她的民胞物與,我愛她的悠長文化.但愛國不等同標籤,更不等同於迫害!因為國家之上,尚有良知;民族之上,尚有自由!打著愛國的旗幟誤國,讓我國在列邦前丟人.那才是對國家最大的傷害!

有朋友勸我不要去批評那些加 (L)China的人.其實我沒有批評,因為根本不值得我批評.我直接恥笑罷了,他們連現代義和團都比不上.

2008年3月1日星期六

我們前進,是為了保有現在

跟一位臺灣朋友(也是讀社會學的)說起了總統選舉,他雖然對兩派都沒有好感,但打算投票給謝長廷.
原因是國民黨在立委選舉已經大勝了,不能讓馬英九一黨獨大.必須要制衡以維護多元政治.
我不禁佩服他的政治智慧,因為一套民主制度要維持得長久,關鍵正是維持力量的平衡,不致令政治變為"零和遊戲"--只有全輸或全勝.令敗者有可能重返遊戲,令勝者不敢輕慢.

香港人很少不從膚淺的角度嘲笑臺灣政治混亂的表象.可是他們嘲笑別人的醜陋的同時,卻忘記了自己的殘廢.

沒錯,臺灣的政治衝突甚多,然而它的人民卻在民主實踐中不斷學習到政治智慧,從公民投票中得到對社區的認同感和感受自己在社會的身份和責任.相反不少香港人對政治的分析還是停留在嬰兒階段,不知道政治對個人的密切影響,關心的只是加稅減稅.不明白關注社會事務是公民責任,只低頭各自在繁華中拾荒.

我對這位朋友嘆息香港民主路的慢長.嘆息大家都覺得只要不要有太大影響而不想去改變現狀.嘆息同路人的日漸離散,日漸沈默.

他們卻不明白一個道理,我們前進,正是為了保有現在.

2008年1月26日星期六

墨水為誰而灑

身邊願意花時間寫信的人太少
值得我去寫信給他的人也不多

近來給新朋友寄了一封信後,才發現自己很久沒有為朋友寫信了。我這指的信當然不是sms或email,也不是求職之類公務往還的書箋。而是實實在在用紙用筆書成的私人函件。

即時通訊的限制是不易表達一些較細膩的情感,這些情感即時表達未免喋喋不休,反而失去它原有的味道。唯有給自己空間去整理,用文字把記憶封存在信紙間,讓對方也有空間細味,有如品茗,方可會出真意。

可惜身邊的人的太忙了(可能連他們自己忙啥都不知道)。即使打個電話他們也未必有時間回覆,何況寫信。更甚的是明知一些人語言無味,內容無可納眼之處,更是倒人胃口,所以找一個筆友也不易。

也許現在的人不知道書信的價值,或者刺深一點,他們根本不懂得什麼叫做"珍惜"和"耐性".一切都要快得到,什麼都要方便。其實友情就如果子,經時間和細雨的滋養才會更甜。信紙雖薄,但當中的誠意卻是不可計量的。試想想,當你用15分鐘讀完一封信,對方用了多少時間和思量執筆案前去寫?而當你等待回信時,那種期盼的程度其實洽洽印證著這段友情的輕重。

所以對寄來的每一封信,我都會認真的看,認真的回覆。

2008年1月22日星期二

dream the impossibe dream

翻看歷史時,總看到一些人願意為一些似乎遙不可及的理想而奮鬥.

也許是為了民族自主或信仰,也許是為了民主自由人權法治.

他們明知自己未必可以看到理想的達成,未必看到太陽的升起,也明白他們會失去他們的前途甚至生命.那怕他們最終會是無名的.

但他們還是依著信念前進,以自身的毀滅推動著歷史巨輪,以自身微小的力量擔當著人類的前途.

到底這勇氣從何而來?

到底是什麼力量令他們對自己深信不疑?

也許就是"知其不可而為"的信念.

令他們"to dream the impossibe dream

to reach the unreachable star"



當我對一切失去信心時想起這些,會心微笑了,堅定了,自己也重新有力氣了.

很唐吉訶德.



The Impossible dream

from [ Man of la Mancha ]

To deam,the impossible dream.
To fight,an unbeatable foe.
To bear with unbearable sorrow.
To run where the brave dare not go.

To right,the unrightable wrong.
To be ,better far than you are.
To try, when your arms are too weary.
To reach the unreachable star.

This is my quest,
To follow that star,
No metter how hopeless.
No metter how far.
To be willing to give,           
When there's no more to give ,     
To be willing to die,          
So that honer and justice meaning.
And I know,if I only be true ,
To this grorious quest.
That my heart will lay peacefull and calm,
When I laid to my rest.

And the world will be better by far,
But just one scorned and covered with scars.
Still strove with the last ounce of courage.
To reach, the unreachable star.